BIBLICA
El estudio de los números en la Biblia desarrollan un papel importante
dentro del lenguaje figurado de
los escritos sagrados y su uso pueden ser diversos especialmente cuando se trata de revelar
verdades opuestas respecto a la Divinidad y la diferencia con respecto a la humanidad, es decir: "lo
perfecto y lo imperfecto, lo positivo y lo negativo.
Los números en la Biblia son usados para expresar cantidades de hechos históricos, de naciones,
de personajes, de cantidades completas o indefinidas. Para nosotros los números tienen un
significado natural muy distinto a algunos de los números que leemos en la Biblia, pues en su
lenguaje figurado a veces significan algo. Por tanto, podríamos decir que los números tienen tres
significados:
los escritos sagrados y su uso pueden ser diversos especialmente cuando se trata de revelar
verdades opuestas respecto a la Divinidad y la diferencia con respecto a la humanidad, es decir: "lo
perfecto y lo imperfecto, lo positivo y lo negativo.
Los números en la Biblia son usados para expresar cantidades de hechos históricos, de naciones,
de personajes, de cantidades completas o indefinidas. Para nosotros los números tienen un
significado natural muy distinto a algunos de los números que leemos en la Biblia, pues en su
lenguaje figurado a veces significan algo. Por tanto, podríamos decir que los números tienen tres
significados:
1- Cantidad
2- Simbolismo
3- Mensaje.
En las lenguas bíblicas hebrea y griega las letras tienen un valor numérico. Así el 1 sería la A, el 2 la
B, etc. El número obtenido con la combinación de letras se llama gemátrico.
La base para la numerología como figura de lenguaje, tiene su raíz en al lenguaje conocido como
hebraísmo, y deben ser entendidos siempre y cuando conozcamos el contexto para definir su
significado en la idea o verdad que dicho número representa, o sencillamente dejarlo como es,
porque no siempre tiene un significado literal, sino simbólico, y eso lo determina el contexto y el uso
de dicho número en particular.
En las lenguas bíblicas hebrea y griega las letras tienen un valor numérico. Así el 1 sería la A, el 2 la
B, etc. El número obtenido con la combinación de letras se llama gemátrico.
La base para la numerología como figura de lenguaje, tiene su raíz en al lenguaje conocido como
hebraísmo, y deben ser entendidos siempre y cuando conozcamos el contexto para definir su
significado en la idea o verdad que dicho número representa, o sencillamente dejarlo como es,
porque no siempre tiene un significado literal, sino simbólico, y eso lo determina el contexto y el uso
de dicho número en particular.
#.1- El número 1, representa la
UNIDAD de la DEIDAD. Pero también es representativo de la
UNIDAD de los cristianos
con todo lo que es de Dios (Juan 17:21; Efe. 4:4-6; 1 Juan 5:7) Es un
número que no puede
ser dividido por otro número entero.
#2. El número 2, representa el
número del testimonio. El numero “dos” es usado en las escrituras
para reforzar el
testimonio y seguridad de un asunto. Ejemplo: “por boca dedos o tres”(Mat 18:16 );
“mejores sond o s que uno” (Ecl. 4:9 ) ;“donde están do s o tres
congregados…”(Mat. 18:20)
#3.El número 3, representa el
número de la fuerza. Es más que dos, y ayuda a reforzar la fuerza deuna verdad,
palabra o acción. Por ejemplo: Dios es presentado en las sagradas escrituras
como: ElPADRE, EL HIJO Y EL ESPIRITU SANTO, "y estostre s son uno".
(1
Juan 5:7) ; Otro ejemplo de lafuerza de este numero es dada en ocasión de cuando
Jesús profetizó la negación de Pedro,“en esta
noche, antes que el
gallo haya cantado dos veces, me negarást re sve ce s.” ; Un ultimo ejemplo es la
acción del lienzo que
se presento a Pedro y que se apareció a él “tres” veces para darle fuerza a la
enseñanza y convencer
al apóstol de no hacer acepción de personas. (Hech. 10 16)
#4. El número
4, representa la totalidad de las cosas en la tierra. Se le conoce como
el “número
cósmico” Pues casi siempre se usa para representar las cosas de la tierra. Por ejemplo: El profeta
Isaías dice: “y reunirá los esparcidos de Judá de loscu at ro confines de la tierra”(Isa. 11:12 );
Otro ejemplo, es cuando Jesús el Señor presenta la profecía de la destrucción de Jerusalén y dice:
“y juntarán a sus escogidos, de loscu at ro vientos, desde un extremodel cielo hasta el otro.”(Mat
cósmico” Pues casi siempre se usa para representar las cosas de la tierra. Por ejemplo: El profeta
Isaías dice: “y reunirá los esparcidos de Judá de loscu at ro confines de la tierra”(Isa. 11:12 );
Otro ejemplo, es cuando Jesús el Señor presenta la profecía de la destrucción de Jerusalén y dice:
“y juntarán a sus escogidos, de loscu at ro vientos, desde un extremodel cielo hasta el otro.”(Mat
24:31).Un tercer ejemplo
del uso del numero cuatro se encuentra en Apocalipsis 7:1 “vi a cuatro
ángeles en pie sobre
loscu
at ro ángulos de la tierra, que detenían los cu at ro vientos de la
tierra…"
#5.El número 5, representa el
número de la gracia que favorece. Por ejemplo: Para la construcción
del tabernáculo donde
la presencia de Dios iba amorar para bendicion del pueblo, el texto dice: “Y
harás para la cortinacin co columnas de madera de acacia, las
cuales cubrirás de oro, con sus
capiteles de oro; y
fundirás cinco basas de bronce para ellas.” (Exodo 26:37); Habíancin co ofrendas
levíticas para recibir el favor (Lev. 1-5)
Otro ejemplo, es el caso del joven pastor de ovejas llamado David, quien en su tiempo de mozo, la
narración bíblica dice que fue favorecido al vencer al gigante Goliat. De David se dice: “Y tomó su
Otro ejemplo, es el caso del joven pastor de ovejas llamado David, quien en su tiempo de mozo, la
narración bíblica dice que fue favorecido al vencer al gigante Goliat. De David se dice: “Y tomó su
cayado en su mano, y
escogiócin
co piedras lisas del arroyo.”(1 Sam. 17:40 )
Un tercer ejemplo del
numero cinco como el numero de la gracia que favorece, lo observamos en el
caso de la
alimentación de 5,000 personas, el texto bíblico dice: “Y ellos dijeron:
No tenemos aquí
sinocin co panes y dos
peces.”(Mat.
14:17 )
Recordemos que para
recibir el favor de la gracia debemos ser como lascin co vírgenes
prudentes
(Mat. 25:2)
#6. El número
6, representa el número de lo imperfecto o incompleto, así como es el
hombre terrenal,
note que es un número menos de 7, que es el número de la Divinidad, pero el 6, aunque esta cerca,
siempre es menor, indicando que el hombre es temporal e imperfecto y que debe seguir la gloria y
perfección de Dios para alcanzarla. (Gen 1:26-30)
El seis fue usado para la seguridad del pueblo en las “seis ciudades de refugio” (Num. 35:13); Israel
marcho alrededor de Jericó como un solo hombre “seis veces” (Jos. 6:3)
En el libro de Apocalipsis 13:18 se menciona que el numero de la bestia, es el numero del hombre
imperfecto y de su orgullo natural de ser grande y ser honrado (v.15)
note que es un número menos de 7, que es el número de la Divinidad, pero el 6, aunque esta cerca,
siempre es menor, indicando que el hombre es temporal e imperfecto y que debe seguir la gloria y
perfección de Dios para alcanzarla. (Gen 1:26-30)
El seis fue usado para la seguridad del pueblo en las “seis ciudades de refugio” (Num. 35:13); Israel
marcho alrededor de Jericó como un solo hombre “seis veces” (Jos. 6:3)
En el libro de Apocalipsis 13:18 se menciona que el numero de la bestia, es el numero del hombre
imperfecto y de su orgullo natural de ser grande y ser honrado (v.15)
#7. El numero
7, representa la Divinidad, lo completo y perfecto. Es el número que para
los judíos les
significaba lo sagrado de Dios. Pedro pregunto ¿Hasta siete? Porque era el número de la perfección.
(Mat. 18:21)
Este número es el que describe el orden en la vid del hombre en todas sus acciones porque toma en
cuenta a Dios.
La creación fue terminada en Siete días. (Gen. 2:2); El siete era usado para referirse al séptimo dia
conocido como el dia de reposo (Exo. 20:8); Siete días duraba la fiesta de la pascua (Exo. 12:15);
Siete semanas era el periodo largo para las fiesta conocida como “la fiesta de las semanas” (Lev.
significaba lo sagrado de Dios. Pedro pregunto ¿Hasta siete? Porque era el número de la perfección.
(Mat. 18:21)
Este número es el que describe el orden en la vid del hombre en todas sus acciones porque toma en
cuenta a Dios.
La creación fue terminada en Siete días. (Gen. 2:2); El siete era usado para referirse al séptimo dia
conocido como el dia de reposo (Exo. 20:8); Siete días duraba la fiesta de la pascua (Exo. 12:15);
Siete semanas era el periodo largo para las fiesta conocida como “la fiesta de las semanas” (Lev.
23:15)
La Palabra de Dios es descrita como plata refinada en horno de tierra,
purificada por fuego “siete
veces” (Salmos 12:6)
Muchos de los ritos para la purificación tenían que hacersesie t e veces (Lev 14, 15, 25)
Naamán el sirio tenia que lavarse en el río Jordánsie t e veces para quedar libre de lepra. (2 Reyes
veces” (Salmos 12:6)
Muchos de los ritos para la purificación tenían que hacersesie t e veces (Lev 14, 15, 25)
Naamán el sirio tenia que lavarse en el río Jordánsie t e veces para quedar libre de lepra. (2 Reyes
5:10)
Sonsiet
e las virtudes del Espíritu Santo que el profeta Isaías usa para
referirse al Espíritu de Dios
que iba a estar en Jesús. (Isa. 11:2-3)
Los judíos daban especial atención a las profecías de Daniel respecto a las “setenta semanas” (Dan.
que iba a estar en Jesús. (Isa. 11:2-3)
Los judíos daban especial atención a las profecías de Daniel respecto a las “setenta semanas” (Dan.
9:24)
Sonsiet
e los El apóstol Juan presenta siete milagros hechos, y siete “Yo
Soy”, dichos por Jesús, que
lo hacen igual a Dios; Además que el apóstol Juan, escribió a siete iglesias en Asia (Apo. 1:12) Y en
uno de sus mensajes, se refirió a Cristo como quien tiene en su mano las siete iglesias para dar
confianza y animo a la iglesia misma en medio de gran tribulación. (Apo. 1:16) En esta tribulación que
la iglesia atravesaba en el primer siglo, son siete los ángeles que pronuncian juicio contra los
enemigos de Cristo y de la iglesia por medio de siete trompetas (Apo. 8:2)
lo hacen igual a Dios; Además que el apóstol Juan, escribió a siete iglesias en Asia (Apo. 1:12) Y en
uno de sus mensajes, se refirió a Cristo como quien tiene en su mano las siete iglesias para dar
confianza y animo a la iglesia misma en medio de gran tribulación. (Apo. 1:16) En esta tribulación que
la iglesia atravesaba en el primer siglo, son siete los ángeles que pronuncian juicio contra los
enemigos de Cristo y de la iglesia por medio de siete trompetas (Apo. 8:2)
#8. El numero 8, representa la nueva
oportunidad, un nuevo comienzo. Fueron ocho personas las
que sobrevivieron en el Diluvio universal en tiempo de Noe. (Gen 7:13; 1 Ped. 3:20)
La señal de la circuncisión debía ser hecha a loso cho días de nacido el niño (Gen 17:12)
Esta señal es la que el cristiano recibe en el bautismo en Cristo como un nuevo comienzo en su vida
(Col 2:11)
Tomas vio a Jesús resucitado después deo ch o días y fue reprendido por el Señor. (Juan 20:26)
que sobrevivieron en el Diluvio universal en tiempo de Noe. (Gen 7:13; 1 Ped. 3:20)
La señal de la circuncisión debía ser hecha a loso cho días de nacido el niño (Gen 17:12)
Esta señal es la que el cristiano recibe en el bautismo en Cristo como un nuevo comienzo en su vida
(Col 2:11)
Tomas vio a Jesús resucitado después deo ch o días y fue reprendido por el Señor. (Juan 20:26)
#9. El numero
9,representa la bendicion con un propósito en la vida.
Sonn u e ve las bienaventuranzas (Mat. 5:3-11)
Sonn u e ve virtudes las que se desglosan acerca del fruto del Espíritu. (Gal. 5:22-23)
Sonn u e ve los dones poderosos del Espíritu, dados a individuos en la iglesia del primer siglo, para la
edificación de los santos (1 Cor. 12:7-10)
Sonn u e ve las bienaventuranzas (Mat. 5:3-11)
Sonn u e ve virtudes las que se desglosan acerca del fruto del Espíritu. (Gal. 5:22-23)
Sonn u e ve los dones poderosos del Espíritu, dados a individuos en la iglesia del primer siglo, para la
edificación de los santos (1 Cor. 12:7-10)
#10. El numero
10, representa el número de la prueba de algo o alguien.
El decálogo od ie z mandamientos escritos en tablas de piedra, fueron dados para la vida y guía del
pueblo (Exo. 34:28)
Fuerond ie z las tribus que Jeroboam se llevo para formar su propio reino después de la muerte de
Salomón. (1 Reyes 11:31)
Fuerond ie z los leprosos sanados por Jesús, y solo uno regreso a dar gracias (Luc. 17:12)Jesús le
dice a la iglesia atribulada que iban a tener tribulación por diez días, pero al vencedor en las pruebas
se le iba a recompensar (Apo. 2:10)
Sond ie z el número de las vírgenes que necesitaban estar preparadas para el dia de la venida del
esposo, y mientras tanto son puestas a prueba (Mat. 25:1)
El numerod ie z equivale en muchos pasajes donde aparece a “muchas veces” por lo que su
aplicación puede ser según el caso que se refiere a muchas veces de calamidad, mejoría, miseria,
valentía, poder. Por tanto, Debe ser considerado de acuerdo al contexto. (Gen. 31:7; 41; Job 19:3;
El decálogo od ie z mandamientos escritos en tablas de piedra, fueron dados para la vida y guía del
pueblo (Exo. 34:28)
Fuerond ie z las tribus que Jeroboam se llevo para formar su propio reino después de la muerte de
Salomón. (1 Reyes 11:31)
Fuerond ie z los leprosos sanados por Jesús, y solo uno regreso a dar gracias (Luc. 17:12)Jesús le
dice a la iglesia atribulada que iban a tener tribulación por diez días, pero al vencedor en las pruebas
se le iba a recompensar (Apo. 2:10)
Sond ie z el número de las vírgenes que necesitaban estar preparadas para el dia de la venida del
esposo, y mientras tanto son puestas a prueba (Mat. 25:1)
El numerod ie z equivale en muchos pasajes donde aparece a “muchas veces” por lo que su
aplicación puede ser según el caso que se refiere a muchas veces de calamidad, mejoría, miseria,
valentía, poder. Por tanto, Debe ser considerado de acuerdo al contexto. (Gen. 31:7; 41; Job 19:3;
Lev. 26:26; 1 Sam. 1:8; Ecl. 7:19; Dan. 7:24)
#11. El número 11, o undécimo, esta en
medio del 10, que es el número de la prueba, y el 12, que esel número del
gobierno divino. No representa nada, pues es un número que se usa directamente
paracontar a los once apóstoles que quedaron después de la muerte de Judas el
Traidor (Mat.
28:16; Luc.
24:9; Hech. 1:26)
El número undécimo se
menciona en otros pasajes: (Mat. 20:6, 9; Apo. 21:20)
#13. El número 12, representa el
número de las cosas y de la gente de Dios. Habían 12 tribus
organizadas (Mat. 19:28; Lucas 22:30; Apo. 21:12)
Doce columnas que
Moisés edifico (Exo.
24:4)
Losdo
ce hombres llamados por Cristo a su ministerio llamados apóstoles (Luc. 6:13)
Numero de apóstoles que deben continuar predicando el evangelio en cumplimiento a la profecía del
numero12. (Selección de Matías Hech. 1:20, 23-26; 1 Cor. 15:5)
Los cristianos son llamados “lasd o ce tribus que están en la dispersión” (Sant. 1:1)
En la revelación que el apóstol Juan recibió acerca de la nueva Jerusalén y del consuelo para los
cristianos perseguidos y atribulados del primer siglo, se les presenta una maravillosa vista de
esperanza de la seguridad del pueblo de Dios. Doce puertas, Doce ángeles, Doce tribus, Doce
cimientos, Doce apóstoles. (Apo. 21:12-14)
Es importante observar que el numero 12 es usado para referirse a la gente salva de Dios en ambas
dispensaciones.
En Apocalipsis se menciona el numero 144,000 (Ciento cuarenta y cuatro mil) sellados-salvados en
el cielo. Que es lo mismo que multiplicar 12х12 elevado a la potencia de mil, que representan a la
gente salva de Dios. (Apo. 7:3-17) Israel, que es la iglesia(llamados aparte) espiritual donde están los
salvos, esta representado por las 12 tribus y por los 12 apóstoles y se parte del 12 puesto que es el
numero del pueblo salvo de Dios. Juan esta presentando en el Apocalipsis, un libro de revelaciones,
la totalidad de los salvos que Cristo ha comprado por su sacrificio perfecto y porque ellos han sido
fieles hasta la muerte.
Numero de apóstoles que deben continuar predicando el evangelio en cumplimiento a la profecía del
numero12. (Selección de Matías Hech. 1:20, 23-26; 1 Cor. 15:5)
Los cristianos son llamados “lasd o ce tribus que están en la dispersión” (Sant. 1:1)
En la revelación que el apóstol Juan recibió acerca de la nueva Jerusalén y del consuelo para los
cristianos perseguidos y atribulados del primer siglo, se les presenta una maravillosa vista de
esperanza de la seguridad del pueblo de Dios. Doce puertas, Doce ángeles, Doce tribus, Doce
cimientos, Doce apóstoles. (Apo. 21:12-14)
Es importante observar que el numero 12 es usado para referirse a la gente salva de Dios en ambas
dispensaciones.
En Apocalipsis se menciona el numero 144,000 (Ciento cuarenta y cuatro mil) sellados-salvados en
el cielo. Que es lo mismo que multiplicar 12х12 elevado a la potencia de mil, que representan a la
gente salva de Dios. (Apo. 7:3-17) Israel, que es la iglesia(llamados aparte) espiritual donde están los
salvos, esta representado por las 12 tribus y por los 12 apóstoles y se parte del 12 puesto que es el
numero del pueblo salvo de Dios. Juan esta presentando en el Apocalipsis, un libro de revelaciones,
la totalidad de los salvos que Cristo ha comprado por su sacrificio perfecto y porque ellos han sido
fieles hasta la muerte.
#40. El número 40, representa el
número de la resistencia o paciencia en la prueba. El diluvio
universal de Génesis duró40 días (Gen. 7:4)
Moisés paso40 años en Egipto desde su infancia hasta que
tuvo que huir, paso otros 40 años en el
desierto (Exo. 3), y luego regresó para liberar al pueblo y estuvo con ellos 40 años, antes de morir
(Exo. 16:35; Num. 14:33)
Dios le habló a Moisés durante40 días en el monte Sinaí (Exo. 24:18)
El gigante Goliat retaba a los israelitas porcua re n ta días (1 Sam. 17:16)
Jonás fue obediente a Dios después de tantas pruebas y fue predicarle a Ninive porcua ren t ad ía s
(Jon. 3:4)
Jesús pasocu a ren t a días en preparación para las tentaciones (Mat. 4:2)
Pasaroncu a re n ta días entre la resurrección y la ascensión del Señor Jesús (Hech. 1:3)
desierto (Exo. 3), y luego regresó para liberar al pueblo y estuvo con ellos 40 años, antes de morir
(Exo. 16:35; Num. 14:33)
Dios le habló a Moisés durante40 días en el monte Sinaí (Exo. 24:18)
El gigante Goliat retaba a los israelitas porcua re n ta días (1 Sam. 17:16)
Jonás fue obediente a Dios después de tantas pruebas y fue predicarle a Ninive porcua ren t ad ía s
(Jon. 3:4)
Jesús pasocu a ren t a días en preparación para las tentaciones (Mat. 4:2)
Pasaroncu a re n ta días entre la resurrección y la ascensión del Señor Jesús (Hech. 1:3)
#50. El número
50, representa el jubilo o gozo de la celebración.
La fiesta de las semanas era cincuenta días después de la fiesta de la pascua (Lev. 23:15,16) Esta
fiesta de las semanas era conocida también como la fiesta de Pentecostés ya que durabacin cu en ta
días, en el inicio de esta fiesta, el Espíritu Santo descendió en los apóstoles (Hech. 2:1)
Fueron grupos decin cu e n taen cin cue n ta los que participaron de los alimentos en la señal de la
multiplicación de los peces y los panes. (Luc. 9:14)
Jesús usa el numerocin cu en t a al narrar una parábola que habla de dos deudores, y el gozo que hay
por el perdón de la deuda (Luc. 7:41)
El añocin cue n ta era el año del jubileo para los israelitas (Lev. 25:10-11)
La fiesta de las semanas era cincuenta días después de la fiesta de la pascua (Lev. 23:15,16) Esta
fiesta de las semanas era conocida también como la fiesta de Pentecostés ya que durabacin cu en ta
días, en el inicio de esta fiesta, el Espíritu Santo descendió en los apóstoles (Hech. 2:1)
Fueron grupos decin cu e n taen cin cue n ta los que participaron de los alimentos en la señal de la
multiplicación de los peces y los panes. (Luc. 9:14)
Jesús usa el numerocin cu en t a al narrar una parábola que habla de dos deudores, y el gozo que hay
por el perdón de la deuda (Luc. 7:41)
El añocin cue n ta era el año del jubileo para los israelitas (Lev. 25:10-11)
#70. El número
70, representa la comisión para el trabajo humano. Setenta ancianos del
pueblo de
Israel fueron escogidos para juzgar al pueblo (Num. 11:16)
Israel pasóset e nt a años cautivos en Babilonia por causa de sus pecados (Jer. 29:10)
Jesús comisionó ase te n ta personas para ir y predicar el evangelio (Luc. 10:1)
Daniel usa el número setenta en algunas de sus profecías concernientes al regreso del pueblo judío
de la cautividad en Babilonia. También respecto a la restauración del muro de Jerusalén. También
respecto al establecimiento del reino y reinado del Cristo. También sobre la abominación desoladora
en Jerusalén y su destrucción en el año 70 de nuestra era, y la caída del imperio romano por las
fuerzas del general Tito. (Dan. 9:23-27)
El sanedrín o concilio judío encargado del juicio en asuntos religiosos en la vida del pueblo estaba
compuesto porse te n ta personas. El sanedrín fue el encargado de buscar falsos testimonios y
enjuiciar a Jesús (Mat. 26:59; Hech. 4:14-15)
Si en algo sirve, fueron comisionadosset e nt a judíos de Alejandría, quienes tradujeron la primera
versión de la Biblia Hebrea al idioma griego, conocida como la septuaginta LXX.
Israel fueron escogidos para juzgar al pueblo (Num. 11:16)
Israel pasóset e nt a años cautivos en Babilonia por causa de sus pecados (Jer. 29:10)
Jesús comisionó ase te n ta personas para ir y predicar el evangelio (Luc. 10:1)
Daniel usa el número setenta en algunas de sus profecías concernientes al regreso del pueblo judío
de la cautividad en Babilonia. También respecto a la restauración del muro de Jerusalén. También
respecto al establecimiento del reino y reinado del Cristo. También sobre la abominación desoladora
en Jerusalén y su destrucción en el año 70 de nuestra era, y la caída del imperio romano por las
fuerzas del general Tito. (Dan. 9:23-27)
El sanedrín o concilio judío encargado del juicio en asuntos religiosos en la vida del pueblo estaba
compuesto porse te n ta personas. El sanedrín fue el encargado de buscar falsos testimonios y
enjuiciar a Jesús (Mat. 26:59; Hech. 4:14-15)
Si en algo sirve, fueron comisionadosset e nt a judíos de Alejandría, quienes tradujeron la primera
versión de la Biblia Hebrea al idioma griego, conocida como la septuaginta LXX.
#120. El número 120, representa el
límite extremo o lo máximo a llenar. Es el número de la
capacidad.
Las personas reunidas en el aposento alto eran ciento veinte(Hech.1:15 )
Salomón ofreció ciento veinte mil ovejas para la dedicación de la casa de Dios. (2 Cro. 7:5)
Las personas reunidas en el aposento alto eran ciento veinte(Hech.1:15 )
Salomón ofreció ciento veinte mil ovejas para la dedicación de la casa de Dios. (2 Cro. 7:5)
Ciento veinte talentos de oro
fueron dados a Salomón por la reina de Sabá (1 Reyes 10:10)
#1,000 (Mil) El número
1000, representa lo inmenso, lo infinito, lo que no tiene fin. Es otra
manera de
decir: “mucho pero mucho”, ya sea de personas, animales, tiempo, generaciones, objetos. Para
nosotros normalmente el numero 1000(mil) es una cantidad especifica, pero para los escritores
inspirados este número no representaría la cantidad exacta de 1000, sino la idea general de un gran
número y de algo sobremanera grande e infinito.De allí que la Biblia diga: “no ignoréis esto: que
decir: “mucho pero mucho”, ya sea de personas, animales, tiempo, generaciones, objetos. Para
nosotros normalmente el numero 1000(mil) es una cantidad especifica, pero para los escritores
inspirados este número no representaría la cantidad exacta de 1000, sino la idea general de un gran
número y de algo sobremanera grande e infinito.De allí que la Biblia diga: “no ignoréis esto: que
para con el Señor un
día es comomi
l años, y mil años como un
día.”(2
Ped. 3:8 )
Se habla de la misericordia de Dios
usando el numero mil (Deut.
7:9)
Se usa el numeromil en un canto que honraba las victorias de David en comparación a las de Saúl.
(1 Sam. 21:11)
Se usa el numeromil en un canto que honraba las victorias de David en comparación a las de Saúl.
(1 Sam. 21:11)
Se habla de mil
generaciones para referirse a lo incontable de la bendicion en la descendencia
(Salmos 105:8)
Se habla del atamiento de Satanás por un tiempo de mil años (Apo. 20:2) El mismo tiempo que se
dice de los cristianos que reinan con Cristo (Apo. 20:4,6)
Otros textos bíblicos donde observamos la ampliación del uso del numero mil, elevado a la potencia
de mil, conocidos como “millares” los encontramos en: (Salmos 50:10; Daniel 7:10; Judas 14)
(Salmos 105:8)
Se habla del atamiento de Satanás por un tiempo de mil años (Apo. 20:2) El mismo tiempo que se
dice de los cristianos que reinan con Cristo (Apo. 20:4,6)
Otros textos bíblicos donde observamos la ampliación del uso del numero mil, elevado a la potencia
de mil, conocidos como “millares” los encontramos en: (Salmos 50:10; Daniel 7:10; Judas 14)
#144,000 El número 144.000 (Ciento cuarenta y cuatro
mil) Este numero representa al numero
indeterminado de salvos que están en la iglesia del Señor y son conocidos por El, estos son los fieles
y obedientes a Dios en todas las dispensaciones (patriarcal, mosaica, y cristiana) y que por medio del
Sacrifico perfecto de Cristo como el Cordero de Dios, ha redimido del pecado a toda persona de toda
nación, lengua, raza,y los ha reunido en una sola familia(Efe. 3:15), tanto los que están en los cielos
como los que están en la tierra y han sido fieles y obedientes al mensaje de la Fe “el justo por la fe
vivirá” (Rom.1:17; Heb. 10:38).
La visión de Juan en el capitulo 7 del Apocalipsis sobre estos 144,000 sellados por Dios y que hace
alusión a las tribus de Israel (v.4-8) esta unida por la frase: “después de esto” (v.9) note que no dice
“después de estos” como si fuera a hablar de otro grupo distinto de sellados, sino que en el contexto
sigue hablando de la misma cantidad de personas salvasque en los versículos anteriores se
elevaron a la potencia de mil 12x12=144x1,000=144,000. Estos sellados son los conocidos por Dios
y vistos en el cielo como triunfantes con Cristo por su fidelidad y obediencia. Ser sellados por Dios en
sus frentes es otra manera de decir que esas personas han sido aprobadas por Dios y están con El.
Nosotros los cristianos en esta tierra, por causa de haber obedecido al evangelio de Cristo, hemos
sido sellados con el Espíritu Santo de la promesa (Efe. 1:13) Recuerde que en Cristo, ya no hay judío
ni gentil, mujer ni varón, amo ni esclavo, porque todos somos uno en Cristo. (Gal. 3:27-28)
indeterminado de salvos que están en la iglesia del Señor y son conocidos por El, estos son los fieles
y obedientes a Dios en todas las dispensaciones (patriarcal, mosaica, y cristiana) y que por medio del
Sacrifico perfecto de Cristo como el Cordero de Dios, ha redimido del pecado a toda persona de toda
nación, lengua, raza,y los ha reunido en una sola familia(Efe. 3:15), tanto los que están en los cielos
como los que están en la tierra y han sido fieles y obedientes al mensaje de la Fe “el justo por la fe
vivirá” (Rom.1:17; Heb. 10:38).
La visión de Juan en el capitulo 7 del Apocalipsis sobre estos 144,000 sellados por Dios y que hace
alusión a las tribus de Israel (v.4-8) esta unida por la frase: “después de esto” (v.9) note que no dice
“después de estos” como si fuera a hablar de otro grupo distinto de sellados, sino que en el contexto
sigue hablando de la misma cantidad de personas salvasque en los versículos anteriores se
elevaron a la potencia de mil 12x12=144x1,000=144,000. Estos sellados son los conocidos por Dios
y vistos en el cielo como triunfantes con Cristo por su fidelidad y obediencia. Ser sellados por Dios en
sus frentes es otra manera de decir que esas personas han sido aprobadas por Dios y están con El.
Nosotros los cristianos en esta tierra, por causa de haber obedecido al evangelio de Cristo, hemos
sido sellados con el Espíritu Santo de la promesa (Efe. 1:13) Recuerde que en Cristo, ya no hay judío
ni gentil, mujer ni varón, amo ni esclavo, porque todos somos uno en Cristo. (Gal. 3:27-28)
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